1條或者6條或者9條，兩位數取個位數。 很多人認為養魚數目應以單數吉，雙數。 風水學講，養殖九條宜。 因為我國認為九至尊至陽之數，具有含義。 此外五福臨門」，「三羊開泰」、「雙龍戲水」這些説法流傳。 所以在家裡飼養錦鯉魚二、三、五、九條是。 只有養對了數量，應了風水才能添財添祿，化煞驅邪。 宜方形或圓形，忌規則或三角形。 風水學中，魚缸是一種補運工具，使用得當，才能收到擋煞、財、助家運興功效。 魚缸居室內要方位擺好。 魚缸風水作用上是用來催財，這魚缸有所要求，水是流動才能帶動財氣。 魚水中游動形成了活水，因此飼養風水魚，説有助增強財運，是風水擺設飾局。
2023/2/13 臨終前 相片：（平時多收集） 生活上點滴，收集相冊作為日後紀念。 半身正面彩色照（ 放大12 吋 ）以備葬禮懸掛。 生平記錄： 出生年月日，出生地，兄弟子女情形、就學經過、就業經過、成長、專長等。 遺囑：（在能說話時先交代） 留給家人的座右銘、教導期望等。 可以錄音、錄影、寫信等方法保留。 財產分配或債務等之處理交代。 衣服準備：（ 臨終時穿著 ） 整潔的內外衣褲各一套（依病人的喜好準備），及紙尿褲（避免弄髒衣服），以備臨終時換上，如要冰入冰櫃，可多準備一套，以備入殮時更換。 （可先和葬儀社討論） 高齡者可準備壽衣。 （傳統習俗） 臨終時 佛教 準備唸佛機，耳聞佛音，親友來時，可引導在旁，協助唸佛。
就剛好看到這張世界動物地圖掛畫! 上面有著許多動物彩繪， 最重要的是， 這張傳達的資訊不單單是「認識動物」那麼簡單，而是背後宏觀的「世界動物地圖」! 所以毫不猶豫的就選了這張! 收到當下真的很驚喜，原本還在想要怎麼掛在牆上？
高級灰、深紫色、巧克力色大勢回歸 想早一步知道今年入秋後流行什麼顏色嗎？ 伸展台上的主key色調，優先揭曉接下來適合穿什麼色系。 By Marie Courtois 和 Chen Yu 2023年8月8日 入秋後迎來下一季度，看來設計師們早已放話揭示：" 中性色 "將主導我們的秋季廓形。 無庸置疑，受到當今"Quiet Luxury"的趨勢影響，越來越多時裝品牌、年輕設計師品牌都選擇了極簡主義的低調色彩： 米白色 、 奶油色 、 巧克力色 甚至是 灰色 。 透過低調路數，更能彰顯品牌高級、高品質且主打永續的重要理念（這確實是現在最被時尚人士信仰的新教規）換句話說，除了別緻，再別緻，別無他法，需要特別注意什麼？ 就是讓這些流行主色，從頭到腳地為自己作整體打扮，決不會錯。 繼續閱讀
眾所周知，避雷針由本傑明富蘭克林發明的，它可以很好地保護建築物。 但它在保護風電場、機場和火箭發射台等龐大設施方面的能力有限。 因此，一群科學家嘗試使用高功率激光在瑞士的一座山頂上進行閃電引導。 科學家相信，這種「激光避雷針」技術有朝一日可以轉移對重要大型基礎設施的攻擊。 暴風雨發生時，水滴之間的摩擦在雲層內產生靜電荷，進而就會發生閃電。 這種電流會釋放出巨大的火花，並沿著阻力最小的路徑在雲層和地面之間向上或向下移動。 普通的避雷針由導電金屬製成，它們為閃電提供了一個優先「著陸點」，然後將電荷安全地引導到建築物周圍的大地。 但金屬並不是吸引閃電遠離目標的唯一方法。 在新實驗中，高功率激光將空氣變成電導體。
幸運車牌尾數：2、7、C、M、W、H、R. 八字喜土之人. 幸運車牌尾數：0、5、A、K、U、F、P、Z. 抗通膨首選 小資煉金術 . 黃金抗漲6折起 一台兩省近9千元 ...
廈門雙子塔是廈門標誌性城市景觀之一，是兩個獨立的塔樓並由裙房相連，外觀上形似美麗的風帆，並融入了廈門市花"三角梅"的視覺元素。 雙子塔的主要特色在於它55層的雲上廈門觀景廳，你可以將整個 鷺島 風情都盡收眼底。 觀光廳還設有咖啡雅座，賣各種特色紀念品、工藝品。 廈門世茂海峽大廈觀光層位於大廈的55-58層，又名"雲上廈門"，於2016年9月30日對外開放 。 是一個1300多平方米的360度透明觀景平台， 在此可遠眺 鼓浪嶼 全景、以及 金門 島和 台灣海峽 等地 。 可俯瞰廈門廈港片區，以及萬石山、廈門大學、南普陀、環島路等地 。 "海天漫步"位於58F愛情天台，遊客可以在280米高的高空踱步行走，全透明無護欄無扶手。 【雲上廈門】 地址：福建省廈門市 思明區 演武西路177號世茂海峽
（魏晉哲學思想） 玄學，是 魏晉 時期出現的的 哲學思想 與思潮，是對《 老子 》、《 莊子 》和《 周易 》的研究和解説。 此處的"玄"字，起源於《老子》中的一句話"玄之又玄，眾妙之門"。 玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流，即"玄遠之學"，它以"祖述老莊"立論，把《老子》、《莊子》、《周易》稱作" 三玄 "。 鑑於自漢至晉中國的社會結構、經濟基礎、政治制度和社會價值觀念基本上都無變化的情況下，在 意識形態領域 內不可能憑空冒出一個與儒學對立並引導當時觀念形態的玄學。 事實上被後世認為的"玄學家"，彼時都自認為在致力於 經學 並做出很多的成績。 "玄學"之名是在魏晉之後出現的。
台語講「虎、龜、象」，華語講〔老虎、烏龜、大象〕 華語〔老虎〕，台語慣勢講一字 hóo；華語〔烏龜〕台語慣勢講一字 ku； 華語〔大象〕，台語慣勢講一字 tshiūnn / tshiōnn。 所以台日典並無收「老虎」、「大象」 。 抑台日典是有收【烏龜 oo-ku】 解說是「烏色个龜」，但是例句是古早時代轎班（扛轎个行業）个癖話： 烏龜鎮路 [oo-ku tìn-lōo]。 扛轎至少愛一前一後兩个儂來扛，扛頭前个儂也愛負責觀察路草， 若發現頭前路中有牛屎，就愛喝聲「烏龜鎮路! 」，予扛後壁个儂知影愛準備閃過。 這是勞動階級真有語言智慧个表現，咱通設想講伊若是戇直戇直， 不時喝講「頭前有牛屎喔! 」坐佇轎內个儂客聽著，的確袂偌爽快。
